Décima novena actividad

MENSAJES CULTURALES Y EDUCATIVOS.

Práctica Uno del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

INDICACIÓN: Después de leer el texto de “Mensajes culturales y educativos” y consultar distintas fuentes de manera individual, en hojas distintas de este texto, responde brevemente a las siguientes preguntas y presenta las actividades que se piden:

1. ¿Cómo definimos al concepto de cultura?
es todo aquello en lo cual el hombre ha depositado una intención finalista o significativa, cultura así mismo equivale a educación, formación, instrucciones,humanización, hábitos de vida, socialización etc.

2. ¿Cuál es la relación del arte y la cultura?
ambos expresan de cierta forma los sentimientos del autor.

3. ¿Qué es el conocimiento dentro de la cultura?
es entender con claridad las costumbres que se tienen y el por qué se tienen de esa forma, poder apreciar desde distintos puntos el arte.

4. ¿Qué es la educación?
es el proceso de vinculación y concienciación cultural, moral y conductual, por medio de la educación, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando además otros nuevos.

5. Diferencia entre educación formal e informal.
- La educación informal: se obtiene a partir de pláticas con amigos o familiares , son cosas que se aprenden en las calles.
- La educación formal: se adquiere al tener un conocimiento más profundo sobre determinado tema, estuadiando durante largo tiempo.
6. De un par de periódicos, selecciona diversos ejemplos de mensajes culturales que se presentan en ellos. Escribe algunos comentarios sobre sus contenidos.
en la sección de cultura, observé una nota del periódico la Jornada en donde nos muestra que Ignacio Padilla ganó el premio iberoamericano de ensayo, lo cual nos muestra que los mexicanos somos capaces de ganar este y cualquier otro premio que nos propongamos.

7. Elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa la belleza en los mensajes culturales y educativos.
La belleza desde la perspectiva de los medios de comunicación en la actualidad, no es mas que un esterotipo de como quieren que nos veamos físicamente, inclusive nos muestran tanta propaganda de lo que para ellos es belleza que muchas de las mujeres llegan a tal grado de operarse, es una gran contradicción que el prototipo de mujer que se nos presenta sea aquella delgada, alta de piernas largas, cuando en realidad en nuestro país el tipo de cuerpo que tenemos las mujeres mexicanas es aquel en donde nuestras caderas son anchas, tenemos estatura media, piernas torneadas, totalmente diferente al que nos presentan, nos quieren meter en el mercado europeo, pero está en nosotros analizar si es lo que queremos, ser personas que viven ligadas a dietas, cirujías plásticas, tratamientos de belleza en fin.
La belleza no es algo prederminado o aquella cosa con la cual se puede jugar, nosotros deberíamos tener fijo nuestros objetivos respecto a esto, ya que la belleza puede estar representada en distintos ámbitos, no sólo en las personas o en lo que llamamos estético, todo lo contrario es algo a mi parecer que no tiene categoría o parámetros ya que todos tenemos nuestro concepto de lo que significa.

8. También elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa el equilibrio ecológico o la contienda política como valor cultural o educativo.

Práctica Dos del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

INDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.

1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Fráncfort?
los cuestionamientos son basados en los usos y los abusos en los procesos de difusión cultural, que la difusion cultural no tiene ningún fin educativo.

2. ¿Qué significa para Edgar Morin la primera cultura universal en la historia de la humanidad?
se puede apreciar una consolidación histórica de las democracias en donde las sociedades desarrollaron una cultura de masas.

3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?
la cultura de masas.

4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?
los medios de comunicación masiva no pueden sustituir a los centros educativos, y en este tipo de lugares se obtiene un gran porcentaje de conocimiento.

5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México?
con el contenido y la calidad de su programación, ya que son canales comprometidos con la sociedad y con la educación de los mexicanos.

6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos.
en la actualidad, los teatros han dejado de obtener las ganancias de algunos años, ya que la televisión se ha encargado de desplazarlos, ya que nos es mas fácil encender el televisor y observar lo que sucede, nos parece menos costoso, sin encambio el teatro cada año decae ya sea por lo costoso que son los boletos y por la mínima difusión de este tipo de eventos, por otro lado en las temáticas de las obras ya no son las mismas de hace unos 10 años, hoy en día vemos que abarcan temas de amplio críterio, ya no se limitan a presentar lo que esta dictado por la moral.

7. Existen suplementos dominicales para difundir textos narrativos, poesías, exposiciones plásticas, materiales inéditos y fotografías; compilación de cuentos, ensayos, poesías y artes gráficas; promoción de libros, sin importar la tendencia ideológica. Ahí se tratan una variedad de temas de arte, educación y noticias; del diseño, novedades, concursos y enlaces. Selecciona recortes de algunos de ellos o de transmisiones televisivas claramente identificadas.

8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía.

9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo.

10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas.
un claro ejemplo de esto es el museo que está localizado en el zócalo, en el cual podemos observar lo que nos ofrecen los diferentes estados de la república como son zonas arqueológicas entre otras, el gobierno difunde por medio de la televisión en fechas de vacaciones escolares.

11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc.
esto se debe a que los medios de comunicación deben mantener cierta postura para vender la estética ya que si esto no se hace de tal manera que llame la atención del espectador, puede provocar desinterés por el mismo.

12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos?
era relacionada con la contrainteligencia y la contrainformación, ante la necesidad de romper el cerco informativo impuesto por la dictadura militar iniciada en esa década, generando un espacio para reflejar las denuncias ante la violación de los derechos humanos.